و إنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا على الحوض ] . و شاه ولى اللَّه دهلوى در « قرة العينين » در ذكر مآثر جناب أمير المؤمنين عليه السّلام گفته : [ و از آن جمله است قول آن حضرت صلّى اللَّه عليه و سلّم در غدير خمّ : كانّى قد دعيت فأجبت ، و إنّى قد تركت فيكم الثّقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب اللَّه و عترتى ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما فانّهما لن يتفرقا حتّى يردا على الحوض . ثم قال : إنّ اللَّه عزّ و جلّ مولاى و أنا ولىّ كلّ مؤمن . ثمّ أخذ بيد على ، فقال : من كنت وليّه فهذا وليّه . اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه . و معنى اين حديث وجوب محبت اهل بيت است و اعتقاد فضائل ايشان و تعظيم تبجيل ايشان ] . و احمد بن عبد القادر عجيلى در « ذخيرة المآل » بعد ذكر حديث سفينه گفته : [ و محصّل حديث السّفينة : و إنّى تارك فيكم ، الحثّ على التعلّق بحبلهم و حبّهم و علمهم و الاخذ بهدى علمائهم و محاسن أخلاقهم و شيمهم ] إلخ . و نيز در « ذخيرة المآل » بعد ذكر حديث ثقلين گفته : [ و محصّله : ما تقدّم فى محصّل حديث السفينة من الحثّ على اعظامهم و التّعلّق بحبلهم و حبّهم و علمهم و الاخذ بهدى علمائهم و محاسن أخلاقهم ] إلخ . و مولوى محمد مبين لكهنوى در « وسيلة النجاة » بعد ذكر شأن نزول آيهء مودّت و ذكر طرق حديث ثقلين در مقام ترجمه و بيان معانى اين حديث شريف گفته : [ بعد از آن فرمود : دوّم از آن دو چيز نفيس عظيم اهل بيت من‌اند ، ياد مىدهانم خدا را در حقّ اهل بيت خود ، و سه مرتبه اين كلمه فرمود . يعنى : از خدا بترسيد و حقوق ايشان نگاهداريد و طاعت و محبّت ايشان را شعار و دثار خود سازيد ، چنانچه امتثال بأحكام كتاب اللَّه از فرض است همچنين اطاعت و انقياد أوامر اهل بيت بجوارح و أركان و محبّت و عقيدت و مودّت و رسوخيّت بايشان بقلب و جنان واجب و فرض است ] . و ثناء اللَّه پانىپتى در خاتمهء « سيف مسلول » بعد بيان معنى امامت اهل بيت عليهم السّلام بكشف و إلهام گفته : [ و استنباط اين مدّعا از كتاب اللَّه و از حديث سرور پيغمبران صلّى اللَّه عليه و عليهم و سلّم نيز مىتوانيم كرد . قال اللَّه تعالى : قُلْ